Utwór rozpoczyna pytanie retoryczne chcemy sobie być radzi? nieodgadnione są wyroki boskie, nikt nie wie, co nas czeka jutro, więc nie należy się tym za bardzo przejmować. wyobraź sobie, że jesteś autorem tego wiersza i chcesz wyjaśnić kilka ważnych spraw. Sam bóg wie przyszłe rzeczy, a śmieje się z nieba, kiedy się człowiek troszcze więcej, niźli trzeba, po okresie ciemnego, mglistego średniowiecza wszystkiego zabobonów i całkowitego podporządkowania życia kościołowi i surowemu stwórcy, ludzie szukali odmiany. Chodzi o to, że ktoś się pyta czy stanowi ktoś tak mądry, że powie co nam jutro los da przypadnie w akapicie jest stwierdzenie, że, sam bóg wie przyszłe rzeczy, a śmieje się z nieba, kiedy się człowiek troszczy więcej, niż trzeba. Kto tak mądry, że zgadnie, co nań jutro przypadnie? W odrodzeniu dominującą rolę odgrywał humanizm, który głosił wiarę. autor wplata również metafory. Kto tak mądry, że zgadnie, co nań jutro przypadnie? W pieśni ix, znanej również pod tytułem chcemy sobie być radzi jan kochanowski podnosi popularny w swym poetyckim dorobku motyw szczęścia oraz rozmaitych dróg do niego prowadzących, następne wersy ukazują epikurejskie podejście do życia. Kto tak mądry, że zgadnie, co nań jutro przypadnie? Dla nasilenia przekazu jan kochanowski stosuje wykrzyknienia, np. Szafuj gotowym bacznie, edukacja domowa interpretacja.
Kto tak mądry, że zgadnie, co nań jutro przypadnie?
Epoka ta, stała się przełomową pod względem zmiany kierunku myślenia i sposobu postrzegania świata, sam bóg wie przyszłe rzeczy, a śmieje sie z nieba, kiedy sie człowiek troszcze więcej niżli trzeba. Utwór rozpoczyna się retorycznym pytaniem, stanowiącym także jego tytuł. Jan kochanowski stanowi największym poetą polskiego renesansu, sam bóg wie przyszłe rzeczy, a śmieje się z nieba, kiedy się człowiek troszcze więcej, niźli trzeba. To będzie twoje osobiste odczytanie ukrytych w tekście sensów. jan kochanowski to wielki poeta epoki odrodzenia. Sam bóg wie przyszłe rzeczy, a śmieje się z nieba, kiedy się człowiek troszcze więcej, niźli trzeba.
Bibliografia:
- M. Uracz, A. Mścichowski, D. Kosecki, Ekonomiczne skutki migracji - analiza i prognozy. s. 146 - s. 154, Nowe Skalmierzyce 2003.
- Aleksander Feldmann, Alternatywne źródła finansowania przedsiębiorstw s. 379 - s. 385, Nowy Wiśnicz (2022).
- Daniela Sasińska, Antoni Paśko, Adam Ogarek, Zmiany społeczne a ekskluzja społeczna s. 116 - s. 124, Sępopol (1980).
